港盛移民美國教育是如何幫助國家擴(kuò)張的？
文章出處：港盛移民 責(zé)任編輯：amdin 標(biāo)簽：美國移民 時(shí)間：2018.06.01
在美國，教育不僅僅意味著為進(jìn)入人人向往的高等學(xué)府而努力，同樣也是美國政府為在美留學(xué)生提供幫助、向社會(huì)撥款援助、在別國普及美國教育以及和別國執(zhí)法機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作的工具。但是一直以來，這些目的在也在不斷地變化，以適應(yīng)當(dāng)代美國文化下的價(jià)值觀和美國國家利益。
作為思想層面的競(jìng)爭(zhēng)工具，美國教育扮演的這些角色無疑都是政府意志的體現(xiàn)，并且在某種程度上一以貫之地執(zhí)行著。
今天的文章，就從時(shí)間和方式的流變角度，來看美國教育體制對(duì)美國意志做出的貢獻(xiàn)。
思想戰(zhàn)爭(zhēng)的武器
教育實(shí)際上是一場(chǎng)思想的戰(zhàn)爭(zhēng)。思想戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，是觀念、思想和眼界的碰撞。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎不存在暴力沖突，因?yàn)樗菫榱藢?shí)現(xiàn)政治、社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而服務(wù)的。
這一類競(jìng)爭(zhēng)的重要性體現(xiàn)在諸多國家政策中（安全，國內(nèi)事務(wù)，國防等），可謂是一種硬實(shí)力和軟實(shí)力的結(jié)合，稱為“巧實(shí)力”（smart power）。通過媒體與網(wǎng)絡(luò)的教育，各個(gè)國家都可以在別國煽動(dòng)反對(duì)派、制造社會(huì)運(yùn)動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自己的政治利益，可謂不戰(zhàn)而屈人之兵。
阿拉伯之春
也門大規(guī)模示威活動(dòng)
思想的戰(zhàn)爭(zhēng)可以有多種形式，主要是以下四種：學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，宗教斗爭(zhēng)和廣告宣傳。這些競(jìng)爭(zhēng)與領(lǐng)土和資源的爭(zhēng)奪類似，本質(zhì)上都是關(guān)于權(quán)力和影響力的競(jìng)爭(zhēng)。人類歷史正是在這種意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪中不斷演進(jìn)的，可惜并沒有太多人意識(shí)到這種競(jìng)爭(zhēng)方式。
無論使用何種形式，不同國家的教育體系作為思想戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)層面，始終存在敵對(duì)的目的行為。
這種教育的形式通常是固定的，比如小學(xué)和中學(xué)教育中的歷史和政治課程。學(xué)生被教會(huì)的是唯一被認(rèn)為正確的教育，而考試和評(píng)分體系用來檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)該知識(shí)的接受程度。比如在敵對(duì)的朝韓兩國，關(guān)于朝鮮半島在歷史上的主導(dǎo)權(quán)和兄弟國家的名稱，一國就有一國的說法，且尖銳對(duì)立。
《最后一課》中
小弗朗士的老師韓麥爾先生
最后在黑板上寫下了
“法蘭西萬歲！”（法語）
（當(dāng)然，這是法國人編的）
美國，在其建國和逐漸崛起的過程中在這類文化戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)果豐富，其教育體制也立下了汗馬功勞。
雖然一直到了特朗普時(shí)代美國政府才喊出了“美國優(yōu)先”的口號(hào)，但美國文化的核心其實(shí)一直是美式意識(shí)的優(yōu)先性。早在1917年4月2日，時(shí)任總統(tǒng)威爾遜在國會(huì)演講中說到，“我們所要代表的就是美國的原則和政策，它們也是全世界具有前瞻眼光的每個(gè)人、每個(gè)現(xiàn)代國家和每個(gè)團(tuán)體應(yīng)該關(guān)注的。“這只是美國優(yōu)先的一種軟性的說法。
美國文化的“優(yōu)越感”建立于其歷史道德（立憲共和國）和經(jīng)濟(jì)發(fā)展（資本主義）的基礎(chǔ)之上，與“極權(quán)主義”或“集體主義”經(jīng)濟(jì)模式下的經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)和道德腐敗截然相反。除此之外，反俄、打擊恐怖主義、反極權(quán)主義將美國文化的優(yōu)勢(shì)合法化，成為了其教育滲透的立足點(diǎn)。
國家教育計(jì)劃
美國建制派將教育看作推廣美式自由主義意識(shí)形態(tài)的工具，使用教育鞏固經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的思想政治理論。
從3至5歲開始，教育就開始發(fā)揮作用。美國的學(xué)前教育致力于給孩子建立這樣的一種觀點(diǎn)：每個(gè)人都生在自由社會(huì)，自由思想的形成是受到社會(huì)意識(shí)的鼓勵(lì)的。這會(huì)成為每一個(gè)接受美式教育的人的最底層內(nèi)核。
到了學(xué)齡時(shí)期（6-12歲），教育方式有了兩種分歧。
沿海地區(qū)貫徹后現(xiàn)代左派教育學(xué)觀念，認(rèn)為兒童的每個(gè)創(chuàng)造、每個(gè)進(jìn)步帶來的結(jié)果同等重要，所有結(jié)果都是平等的，自尊是這種方法的出發(fā)點(diǎn)。
這種觀念的支持者發(fā)起了一場(chǎng)自尊運(yùn)動(dòng)，并在1969年布蘭登的《自尊心理學(xué)》一書中找到了運(yùn)動(dòng)的理論依據(jù)。到了20世紀(jì)80年代，布蘭登的觀點(diǎn)成為美國教育觀念中的主流觀念，并被視為自由主義的奠基理論之一。加州這個(gè)自由主義政策試點(diǎn)的主要場(chǎng)所甚至在學(xué)校中成立了“自尊小組“。
布蘭登
在這種自由主義模式下，傳統(tǒng)的“成功”概念是反社會(huì)的，在情感、心理、社會(huì)和精神層面無法滿足人們的基本需要。比追求成功或者卓越更重要的，是孩子在童年的性格形成時(shí)期塑造自尊，這有利于他們?cè)谖磥砩詈凸ぷ魃汐@得滿足，這樣的人生才稱得上成功。
在這種自由主義教育之下
很多人選擇反世俗的自尊構(gòu)建
向難民提供免費(fèi)性資源
成為了一些英國小姐姐選擇的方式
第二種方式是更加老舊的自由派觀念，在美國中產(chǎn)階級(jí)中更為流行。他們認(rèn)為自制和工作是取得成功的關(guān)鍵。和下層社會(huì)更強(qiáng)調(diào)愛國主義不同，中上層社會(huì)個(gè)人主義觀念盛行，往往不顧一切地渴望成功。
這種充滿右翼色彩的自由主義觀點(diǎn)其實(shí)源自舊時(shí)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域糟糕的博弈方式——零和博弈。也就是社會(huì)財(cái)富是有限的，每個(gè)人必須比別人更強(qiáng)大才能分得更多的蛋糕。它也似乎很容易博得中國家長的贊同。
盡管看上去針鋒相對(duì)，但這兩種教育理念的內(nèi)核其實(shí)是一致的：為了教育以獨(dú)立意識(shí)為支撐的個(gè)體。一個(gè)人可以是自尊而滿足的，也可以是強(qiáng)大而富裕的，但最關(guān)鍵的點(diǎn)在于，這個(gè)人要足夠獨(dú)立。
從20世紀(jì)60年代開始，美國式的理念被推往了歐洲。首先被美國化的國家是芬蘭。芬蘭的小學(xué)教育體系Peruskoulu（1-9小班制）被美國部分地區(qū)的教育模式取代。值得一提的是，稱贊芬蘭教育質(zhì)量“全球最佳”的評(píng)價(jià)體系是由美國機(jī)構(gòu)在芬蘭政府撥款下進(jìn)行的。
隨之，南歐的意大利、西歐的德國、西班牙等都相繼對(duì)教育體系作了美國式的改造。唯一堅(jiān)守原有體系的法國，也很難免在教育理念這樣的軟領(lǐng)域產(chǎn)生了一些改變。
法國人民有強(qiáng)大教育理論自信
強(qiáng)大的自由主義意識(shí)形態(tài)讓美國得以在全球強(qiáng)化自身的意識(shí)形態(tài)輸出。美國試圖讓世界承認(rèn)，美國從根本上來說是建立在良好的思想基礎(chǔ)之上的，偶爾才會(huì)出現(xiàn)一些不公；美國是個(gè)世界性強(qiáng)國，有義務(wù)運(yùn)用軍事手段保護(hù)世界范圍內(nèi)的人權(quán)等權(quán)利。以這種強(qiáng)大的思想武器為背書，美國可以進(jìn)一步推動(dòng)世界范圍內(nèi)法律和道德權(quán)利的一致性，把權(quán)威貫徹到底。
這種自由主義的教育符合現(xiàn)代西方社會(huì)的基礎(chǔ)價(jià)值觀，其思想源頭可以追溯到一些現(xiàn)代主義作者的經(jīng)典中。這些作者包括霍布斯、洛克和托馬斯·潘恩，基本上都是英美哲學(xué)家。而在歐陸上，盧梭和孟德斯鳩等人的思想引發(fā)了暴力的大革命，馬克思和尼采的著作更是成為了極權(quán)的圭臬。
這種西方世界的內(nèi)部地緣矛盾
從來沒有結(jié)束過
接受美式教育的學(xué)生腦海中就留下了這樣一種印象：英國和美國是自由主義的天堂，歐洲大陸和其他地區(qū)充斥著極權(quán)主義和說教主義。這種認(rèn)知正好成為了可以被利用的誤解。
自由的代價(jià)
在20世紀(jì)后半葉，美國國務(wù)院直接推行了一系列科學(xué)和教育項(xiàng)目，目的是在別國年輕人中生產(chǎn)一批膜拜美國的年輕人。目標(biāo)群體是出國留學(xué)的美國學(xué)生和留學(xué)美國的海外學(xué)生。召喚這些學(xué)生的思想內(nèi)核，正是唯有美國才具有的自由主義——至少他們是這么宣稱的。
實(shí)現(xiàn)這一目的最知名的例子就是1946年出臺(tái)的“福布萊特計(jì)劃”（Fulbright program），該計(jì)劃為出國留學(xué)的美國人和到美國留學(xué)的外國人撥出大筆資助款項(xiàng)，覆蓋全球160個(gè)國家。上世紀(jì)90年代，該計(jì)劃主要集中在后蘇聯(lián)地區(qū)國家，但近幾年，中東和中亞地區(qū)成了熱門地區(qū)。
福布萊特計(jì)劃官網(wǎng)
美國國務(wù)院出臺(tái)的國際倡議中，屬“校友計(jì)劃”、“全球青年問題”等最為知名，其中的附屬計(jì)劃“LGBTI校園生活”旨在聚集全世界自認(rèn)“非異性戀”的學(xué)生。前國務(wù)卿希拉里曾引用過總統(tǒng)奧巴馬的話稱：美國外交政策的目的之一就是保護(hù)世界上的性少數(shù)群體。
在對(duì)學(xué)生的補(bǔ)助上，美國也下過工夫。2005年，情報(bào)局為試點(diǎn)項(xiàng)目PRISP提供四百萬美元援助款，該項(xiàng)目的目的包括幫助學(xué)生為未來進(jìn)入安全部門工作做準(zhǔn)備。參與項(xiàng)目的學(xué)生兩年之內(nèi)會(huì)得到5萬美元的獎(jiǎng)學(xué)金，但必須在CIA或其他機(jī)構(gòu)進(jìn)行至少一次暑期實(shí)習(xí)。
該項(xiàng)目對(duì)外只有一個(gè)名頭，其余一切活動(dòng)都是秘密進(jìn)行的，沒人知曉學(xué)生的身份。美國大學(xué)里至少有100名年輕人已經(jīng)加入了情報(bào)機(jī)構(gòu)。自然，所有新加入的成員都適應(yīng)了CIA時(shí)時(shí)刻刻充滿警覺的機(jī)構(gòu)文化。
原來CIA是
美國的革命同志的意思
在科研方面，美國一直自稱是全球科研中心，“加州科學(xué)引文指數(shù)“的推出很能說明問題，該指數(shù)的上線要求其在大多數(shù)國家更新科學(xué)資源。
美國還有多個(gè)其他具有獨(dú)特政治文化的指數(shù)平臺(tái)，包括“全球智庫指數(shù)”（global think tank index）、”脆弱和失敗國家指數(shù)”（the fragile and failed states index）等。
它們幾乎都與美國的分析中心、大學(xué)中心有密切聯(lián)系，但主要是用來獲取外國數(shù)據(jù)信息的，并通過一套美國學(xué)界定義的自由和發(fā)展指標(biāo)來衡量世界各國。
由于失敗國家指數(shù)的地圖版
涉及大量主權(quán)錯(cuò)誤
所以就放個(gè)國旗版
地圖版什么樣可以自行腦補(bǔ)
自由主義式的教育，以及與教育同步的撥款與活動(dòng)，正是支持這些活動(dòng)的軟硬條件。
只不過，在這些活動(dòng)里，自由的內(nèi)核變了味。在強(qiáng)調(diào)個(gè)人與個(gè)人之間要保持自由，個(gè)人在國家機(jī)器面前可以保持自由的同時(shí)，美國看來要比其他國家更自由一些。
在經(jīng)歷了可怕的封建主義、集體主義或極權(quán)主義時(shí)代之后，人們?cè)缇鸵庾R(shí)到了自由是現(xiàn)代社會(huì)得以運(yùn)作的基石。
然而自由意味著百花齊放。
如果自由都需要一個(gè)自由主義的導(dǎo)師來定義，那自由就成為了一種軟實(shí)力武器。其目的在于獨(dú)尊某一種對(duì)自由的認(rèn)識(shí)，而抹殺其他不同的自由見解。自由也就不成其為自由了。
原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處！
-
成功案例Success case
more
